物撮り・静物写真掲示板

高速ＳＳ落下シーン

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造形

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三浦市にある妙音寺ですが、四国八十八ヶ所の擬似巡礼が
できます。一つの敷石に一つのお寺さんの名前が彫ってあり
その石の上に立って拝むと拝観したことになります。

こういうミニ巡礼は地蔵さんで模したものが多いですね。こちらのお寺も、四国霊場とか
西国霊場のお地蔵ミニ霊場を持つお寺は多いです。
これは、お砂踏みに掛けているみたいですね。いろいろとお寺さんも考えるものです。(^^ゞ

鎌倉や三浦半島にある寺で、このようなミニ巡礼が
できるのは、ここだけです。
お砂ふみですが、本当に霊場の砂を使っているのか
疑問ですね。

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この様な蔵造りの商店があります。
人通りも車も少なく静かな町です。

茨城県・結城市。初めて知る地名でしたが、調べると結城紬で有名のようですね。そして鎌倉時代
からの古い城下町でもあるようです。寺院も神社も多くて蔵つくりの町並みが美しいとのこと。
古代より、ふさ（麻の転）や木綿（ゆう）（穀や楮などのコウゾ属の繊維）の産地として総の国のゆうき
と呼ばれたそうです。

工業製品としての日本触媒といい、この伝統的な結城紬といい、日本人はもの作りが大変上手です。
実は、写真趣味においても、モノづくりという観点から写真を考えることが可能ですね。
写真と言えば、際立って芸術的な、とか、社会的ジャーナリスティックな、とか、そういう視点からだけ
で見がちなのですけど、きちんとした優れた製品を作る、美しい製品を作るという、モノづくりの基本の
観点からの写真だってある得るわけです。
ただモノづくりをする人が同時にコメント作文が上手であるとは限らないわけでして、どちらかと言えば
寡黙なタイプでありがちなのではないかと思います。それで正統に評価できていないところがありそ
うなのですが、これは第三者のものが本人に代わり正しく評価をしてあげるべきだろうと、常々私は
思っています。
モノづくりから写真を捉えて作成している方は、共通して生産力というものがあり、高品位の写真を
多数投稿することが可能です。また職人気質ではありますが融通も利き、いろんなジャンルの投稿も
され、その写真品質のレベルは高く、そういう写真は商業写真に実用として使えるものばかりです。
こういう具合で、写真とは何か、という根本的な問いとしての回答のひとつに、新たに日本人が生来に
持つモノづくりの精神というものも付け加えては良いのではないかと考えているのです。

kusanagiさんのモノづくりと写真を撮ることの共通点に関する考察は
面白いですね。モノづくりが得意な日本人は、写真を撮ることに
向いているかもしれませんね。

川崎市の千鳥町にある日本触媒の工場です。
川﨑駅からバスで海の方へ20分位行きます。

ウィキペディアで見ますと・・
＞世界のアクリル酸製造能力の55%のシェアを持つが、自社のアクリル酸の世界シェアは15%で世界
3位である。このギャップはどこから生まれてくるかというと、この会社では世界の化学メーカーにライセ
ンシングを行っており、その全ての製造能力を合計するとこのような数値となる。
高吸水性樹脂においては世界シェア25%（世界第1位）を取得しており、単純に言い換えると世界中の
紙おむつの吸水ポリマーの4分の1はこの会社で製造されたものである。
ダイオキシン分解触媒や自動車排気ガスの排煙触媒の触媒となる化学品の製造も行っている。

知る人ぞ知る企業ですが、こういう技術力の高い製造企業は日本には多いのです。

日本にも隠れた優良企業があるのですね。
私は、一般に知られた企業に就職しましたが。

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大船観音寺の本尊です。戦前に建造着手されましたが
戦争中に中止になり昭和35年に完成しました。
胸から上の像になっています。

人類は、何度か疫病を克服してきているので、コロナに対しても
打ち勝つのは無理としても、うまく共存できるようになれば
いいですね。地球上からウィルスが無くなることはないようですから。

大船観音寺の観音大仏は独特ですね。控え目にして胸から上しかないようです。小山の借景を
活かした作りになっていますし、大仏の優しい表情の造りは人気があるだろうと思います。
こういう時期だからこそ撮影は積極的にやっていきたいと私は思っています。このウイルスは
おそらく国民の何％かは感染して自然に収束するように感じられます。ならばたとえ感染しても
大事に至らないような体力と免疫力を着けておくことが大事です。例えば結核菌は国民の4人に
1人が感染済みと言われていますが発病する人は僅かです。
撮影で野外に出れば運動になり、とくに紫外線を浴びればウイルスは死滅します。栄養価の高い
もの(発酵食品など)を食って睡眠を十分にとり、過労にさえならなければこの程度のウイルスなど
何の問題もありません。
政府もマスコミも騒ぎすぎなのですが、これは時代の大転換期なので仕方がないところもあるの
でしょう。これまでの中国を基本とするグローバル化がこれで終わり、以前の正常な世の中が
これから訪れようとしているのではないでしょうか。未来は明るいです。と、観音さんは仰ってます。

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今日、ライフでやっていて、入るまで5分位待ちました。
レジ待ちで並ぶのに、前後1.2m位の距離を確保する
ようになりました。
　　レンズ　DA 16-45mm ED

これは屋内で混雑しないように、少ない人数だけ入れるようにしているみたいですね。しばらくは
不便をかこつのですが、まあゆっくりといきましょう。(^^ゞ

鎌倉市内のコロナ感染者総数は、30人になっています。
湘南モノレールは、運行本数が半分に減りました。

明治32年創業です。当時は、大船駅で駅弁を販売していました。
現在の主力商品は、「鯵の押し寿司」です。
この建物は、昭和6年に建てられました。
レンズ　DA 16-35mm ED

レンズ　DA 16-45mm ED

こういう古い歴史的な建物はこれから大事にされるでしょうね。現在から見てもモダーンな感じが
する建物です。新聞で見ると、有名な美術館でも建て替えるのではなく古い建築物を手直しして
外観や内装を古いイメージのままに受け継いでいるのがあるそうです。

この建物は、鎌倉の大船地区では、常楽寺についで古く
まだ本社として使われています。

「日本カメラ博物館の「ペンタックス展」に幻のフルサイズデジタル一眼が出品」
https://dc.watch.impress.co.jp/cda/other/2006/02/17/3233.html
ペンタックスはかなり早い時期にフルサイズカメラを出したいと願っていた節があります。
言うなれば幻のK-1ですかね。この写真を見ると、ものすごくカッコ良くないですか。
この試作機だけでなく、その後も幾度も出そうと考えていたようですよ。

投稿写真は四国霊場の寺での石像ショット。風が吹いてこのようなことになりました。(^^ゞ

16-45をかなり前に発売した理由がわかりました。ありがとうございます。
この石像のショット、面白い一瞬を捉えましたね。
古いお地蔵さんのようですね。

元時代に作られた青白磁水柱(せいはくじすいちゅう)で
鎌倉で発掘されました。鎌倉歴史文化交流館の展示品です。
レンズ　DA 16-55mm ED

レンズは、DA 16-45mm ED　です。

後期鎌倉時代だろうと思うので元の時代とはいえ、日宋貿易の名残でもたらされたものでしょうか。
当時、文化的にはまだまだ大陸は高度な文化を保っていたようです。日本が学ぶべきものも多く
あったと思いますが、しかしこの時代が中国の最後の輝きだったのかもしれませんね。
DA 16-45はフルサイズのレンズだったんですね。私はペンタックスのフルサイズのカメラは所持
していないのです。

ペンタックスのフルサイズデジカメはK-1が最初ですよね。
このレンズは、K-1より大分前に発売されています。
何故その頃に発売されたのでしょうね。

今日は、復活祭のミサが予定されていた
ようですが、中止になりました。
レンズ　DA 18-55mm AL WR

宗教施設は人が集まり密集するのが前提ですからアカンのでしょうね。アメリカで警告を無視して
集会をひらいた牧師が当局に逮捕されてたような。

神奈川県は、コロナの感染者総数が500人位になり
私は電車、バスに乗るのを控えています。
どうしても必要になったら利用しますが。

自宅の近くにある植物園です。
4月は、土日を除く平日に開園しています。

鎌倉の東慶寺にあります。像高は60cm位。
東慶寺に行くと時々撮影しています。

苔むした地蔵、石像は雰囲気が良いですね。私も好んで撮影しています。

鎌倉の寺にある石像の中では、一番好みの石像です。
日本でもコロナ感染者が増えていますね。
香川県は、総感染者数が三人と少なく安心できますね。
神奈川県は356人です。

鎌倉の常楽寺の仏殿にあります。
レンズ　EF 50mm F1.8

栗船山常楽寺仏堂の本尊、阿弥陀如来像、そして観音菩薩像、勢至菩薩像のようです。
なお常楽寺にはこれとそっくりな木造阿弥陀如来及び両脇侍像もあるみたいですね。
(阿弥陀如来は寄木造り、両脇侍は割矧ぎ造り)
こちらはEFレンズ50ミリです。仏像が撮れるのは羨ましいですね。私はせいぜい村の石
地蔵さんくらいまでです。(^^ゞ

鎌倉では鎌倉国宝館に、いくつか仏像が展示されて
いますが、撮影禁止になっています。
昔、京都府の観音寺で観音菩薩を拝観したのですが
印象に残る仏像で、仏像写真集で観ています。