海を行く

海無し県に船ですかぁ。以前、阿南町（南信）で化石を掘ったときに、ウニや鮫の歯、貝殻が出てきました。昔はこのあたりも海だったと思うと不思議な感じです。海がないゆえの、憧れもあるのかもと思ったりしますが、意外性が面白いですね。

安曇野といえば日本のど真ん中と言えるほど海には遠いですよね。 昔は海を見たことがない人もたくさんいたでしょうに。 いろいろ想像を膨らませながら海へ憧れていたのでしょうか？ お写真を拝見しながらあれこれ考えるのも楽しいです。

歴史を感じさせる山車ですね。 北海道は明治以降の開拓民の土地なので歴史を感じさせる祭りは 数少ないです。先住民族のアイヌの祭りには和人のような大規模な 山車や神輿が登場するのは無いようです。 　やはり祭りは夜に入ってからが盛り上がりますね、そちらでは未だ この大きな山車も人が引いているのですね。郷土の祭りとしての誇り ですね。 　この作品も軒下の灯り（昔は篝火だったのでしょうか？）と丸い祭 り提灯が画面を作っていますね。いい雰囲気です。

ポゥさん、こんばんは。 一瞬戸惑ったタイトルも丁寧な解説でなるほどと感心しました。 海なしの埼玉県でも巾着田のある「高麗(こま)」のあたりには海を隔てた「高麗(こうらい)人」の集落があったそうです。 日本と言う国が成り立つ過程で「海」との関わりは切り離すことが出来ないようですね。

安曇野のルーツが海人族と言うのは古事記まで遡る 壮大なロマン溢れるお話なんですね。 　 　穂高神社のキーワードで、上高地の奥宮の御船神事をまだ見ていないな～。。と連想しました。　 帳が降りた宿場を正に航海する様、古の流れか　海への憧れか。。 色々な創造が膨らみます。 　宿場名の灯り　赤い提灯　行灯と”和の灯りが”素晴らしい風情を演出しています。

皆さま、コメントをいただきありがとうございます。 夜に見るモニターは明るく見えるせいで、家で見てみると ほとんどの写真がアンダーでした。 私はこのミスかなりやりますね。 ＩＳＯが上がってもいいから、もう３分の１～２段上げて撮った方が いい絵になる気がします。 今後の夜祭り撮影の課題となりそうです。