旧北国街道・会田宿。
松本市の中でも、奈川獅子が行われる旧奈川村に次いで山深い
この場所で、「お船」の形をした山車が引かれる。
松本・安曇野地域では、この、船の形をした山車が、とにかく多い。
安曇野市は「安曇族」という、渡来人（海人族）が移り住んだ土地
なのだ、という言い伝えもある。
実際、安曇野最大の神社・穂高神社の祭神は
「綿津見命」（わだつみ。海の神様）である。
お船が、山中の、夜の宿場町を航海する様には、ロマンを感じる。

これは突撃系の撮影ではなく、「待ち」で撮ったものです。
コントラストが厳しくて、暗部爆上げです。

海無し県に船ですかぁ。以前、阿南町（南信）で化石を掘ったときに、ウニや鮫の歯、貝殻が出てきました。昔はこのあたりも海だったと思うと不思議な感じです。海がないゆえの、憧れもあるのかもと思ったりしますが、意外性が面白いですね。

安曇野といえば日本のど真ん中と言えるほど海には遠いですよね。
昔は海を見たことがない人もたくさんいたでしょうに。
いろいろ想像を膨らませながら海へ憧れていたのでしょうか？
お写真を拝見しながらあれこれ考えるのも楽しいです。

歴史を感じさせる山車ですね。
北海道は明治以降の開拓民の土地なので歴史を感じさせる祭りは
数少ないです。先住民族のアイヌの祭りには和人のような大規模な
山車や神輿が登場するのは無いようです。
　やはり祭りは夜に入ってからが盛り上がりますね、そちらでは未だ
この大きな山車も人が引いているのですね。郷土の祭りとしての誇り
ですね。
　この作品も軒下の灯り（昔は篝火だったのでしょうか？）と丸い祭
り提灯が画面を作っていますね。いい雰囲気です。

ポゥさん、こんばんは。
一瞬戸惑ったタイトルも丁寧な解説でなるほどと感心しました。
海なしの埼玉県でも巾着田のある「高麗(こま)」のあたりには海を隔てた「高麗(こうらい)人」の集落があったそうです。
日本と言う国が成り立つ過程で「海」との関わりは切り離すことが出来ないようですね。

安曇野のルーツが海人族と言うのは古事記まで遡る
壮大なロマン溢れるお話なんですね。
　
　穂高神社のキーワードで、上高地の奥宮の御船神事をまだ見ていないな～。。と連想しました。　

帳が降りた宿場を正に航海する様、古の流れか　海への憧れか。。
色々な創造が膨らみます。
　宿場名の灯り　赤い提灯　行灯と”和の灯りが”素晴らしい風情を演出しています。

皆さま、コメントをいただきありがとうございます。
夜に見るモニターは明るく見えるせいで、家で見てみると
ほとんどの写真がアンダーでした。
私はこのミスかなりやりますね。
ＩＳＯが上がってもいいから、もう３分の１～２段上げて撮った方が
いい絵になる気がします。
今後の夜祭り撮影の課題となりそうです。